Ábhar
- Conair phraiticiúil chun pósadh sona a thógáil
- Pósadh simplí agus tábhacht an ghrá in amanna níos sine
- Is minic gur roghanna iad deighilt agus colscaradh ach ní gan phian iad
- An bhfuil grá riachtanach i ndáiríre don phósadh?
- D’fhéadfá peirspictíocht nua a fháil ar do phósadh
- Fiafraigh díot féin an bhfuil do phósadh i bhfostú
- Roghnaigh réaltacht neamhfhoirfe thar an tsamhlaíocht atá cosúil go foirfe
Lasmuigh de réimse na scéalta fairy, bíonn deacrachtaí agus dúshláin ag baint le póstaí. Ar a laghad is é sin atá foghlamtha agam ó mo thaithí phearsanta agus ghairmiúil.
Is cosúil go bhfuil Cinderella agus Prince Charming chomh milis le chéile, ach mar a iniúchadh sa dráma “Into the Woods”, tamall gairid tar éis na bainise, d’admhaigh sé nár ullmhaigh a oiliúint maidir le bheith a fheictear dó le haghaidh dílseachta agus macántachta: “Tógadh mé é a bheith a fheictear, ní ó chroí. "
Cé go dtagann gach lánúin ar a ndúshláin agus a bhfrithchuimilt shonrach féin, is féidir na deacrachtaí seo a ghinearálú trí bhreathnú ar na míthuiscintí atá ag na céilí maidir lena gcomhaontú tosaigh.
Conair phraiticiúil chun pósadh sona a thógáil
Sna leathanaigh seo a leanas, déanfaidh mé iniúchadh níos mionsonraithe air seo agus féachfaidh mé le heochracha praiticiúla áirithe a thairiscint do phósadh rathúil.
I gcultúir thraidisiúnta, de ghnáth bhí coincheap an phósta mar chomhaontú frithpháirteach, go minic idir theaghlaigh na lánúine. I roinnt cultúir, bhí conradh de chineál éigin ann a léirigh go soiléir na tiomantais agus na hoibleagáidí a bhí ar na leanaí nua. Uaireanta, liostáladh iarmhairtí gan na gealltanais seo a choinneáil, lena n-áirítear díscaoileadh an phósta i roinnt cásanna.
Pósadh simplí agus tábhacht an ghrá in amanna níos sine
Is éard a bhí i gceist le seanchonarthaí pósta ná dearbhán a chonaic pobal beag a bhí ríthábhachtach do shaol an duine aonair chomh maith le sláinte lánúineacha agus teaghlach.
Inár gcultúr, is minic nach mbíonn pobal níos leithne comhsheasmhach ag lánúineacha atá in ann fónamh mar fhinné ar ghealltanais na lánúineacha agus iad a choinneáil freagrach as na tiomantais a thug siad.
Dealraíonn sé inár gcultúr nua-aimseartha an Iarthair go gcailltear soiléireacht an chonartha bhunaidh sin i sceitimíní an chruinnithe, na gceiliúradh, na ndóchas agus na samhlaíochta faoi nádúr an aontais amach anseo.
Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara go bhfuil díchobhsú leanúnach ar an aonad teaghlaigh núicléach inár gcuid ama. Go dtí níos lú ná céad bliain ó shin, ba é an t-aonad sin bunchloch eacnamaíochta na sochaí freisin. Den chuid is mó toisc nach bhféadfadh mná maireachtáil go praiticiúil lasmuigh den teaghlach, agus ní raibh gnéas gan leanaí chomh simplí agus chomh furasta agus atá sé inniu.
Tá an aois inghlactha chun dul i mbun gnéis ag éirí níos óige agus níos óige, agus is cosúil go gcuirtear moill ar dhaoine fásta go dtí aoiseanna níos sine. Is é an rud a bhíodh i gceist le 18 mbliana d’aois: freagracht, cuntasacht, agus an cumas aire a thabhairt duit féin agus tú i do bhall den tsochaí, ag tarlú níos minice anois timpeall 30 bliana d’aois más ann dó.
Tá na cúiseanna socheacnamaíocha agus cultúrtha araon agus tá siad lasmuigh de scóip an ailt seo. Is minic a bhaineann an neamhshuim phósta a ndéanaim iniúchadh air anseo leis an infheictheacht níos mó agus an chuma atá ar infhaighteacht gnéis, chomh maith le cumas níos lú chun na mothúcháin a bhíonn ag baint le gnéas a bhainistiú.
Toisc nach bhfuil na gealltanais ainmnithe chomh soiléir, agus nádúr an phobail fhinné athraithe, is fusa glacadh leis gur geallúintí iarbhír a rinne an páirtí pósta iad mianta neamhfhiosacha duine. Ba mhian le páirtí amháin duine a aimsiú a thabharfaidh aire dóibh agus a sholáthróidh a riachtanais thalmhaí go léir, ach níor gealladh sin riamh.
B’fhéidir gur mhian le páirtí amháin go mbeadh gean, teagmháil agus gnéas ar fáil i gcónaí, ach níor gealladh go comhfhiosach é sin.
Is é an rud is féidir a chur le míthuiscintí faoin gcomhaontú bunaidh ná an iliomad páirtithe atá bainteach leis. Go luath sna 2000idí, taispeánadh scannán greannmhar ag comhdháil síceolaíochta. Sa ghearrscannán sin, taispeánadh lánúin le chéile i leaba ollmhór. Ar a taobh bhí a máthair agus a hathair freisin agus ar a thaobh bhí a mháthair agus a athair freisin. Bhí an ceathrar tuismitheoirí i gcónaí ag roinnt a gcuid moltaí agus comhairle (olc) leis an lánúin.
Níl sna tuismitheoirí faoi seach ach sampla amháin de na fórsaí neamhfhiosacha a théann i bhfeidhm ar an aontas pósta. Ina measc seo tá fiontair ghnó, mianta spioradálta, agus brionglóidí an páirtí a shábháil nó iad a shábháil.
Tá teanga spéisiúil ag Córais Teaghlaigh Inmheánacha le cur síos a dhéanamh ar an staid chúrsaí coitianta seo. Déanann an teoiric shíceolaíoch seo cur síos ar ár saol istigh mar chosantóirí agus deoraithe den chuid is mó. Is codanna dár psyche iad na deoraithe nár ghlac ár dtimpeallacht leo. Is iad na cosantóirí na codanna a chruthaigh muid uile, chun a chinntiú go bhfuil an deoraíocht sábháilte agus ag an am céanna a chinntiú nach bhfuil an chuid sin ag filleadh ar aon ról infheicthe.
De réir IFS, nuair a bhuaileann daoine le páirtí pósta tá súil acu go bhfillfidh a gcuid páirteanna ar deoraíocht abhaile sa deireadh agus go mbeidh siad aontaithe, ach is iad na cosantóirí a thagann isteach sa mhargadh chomh maith, agus tá rún daingean acu na deoraithe óga agus leochaileacha a choinneáil slán agus chomh fada ar shiúl agus is féidir.
In ár gcuid ama, tá na taboos agus an náire a bhaineann le colscaradh laghdaithe go mór mura mbaintear ar fad iad. Mar sin déanann an ráta colscartha atá ag fás níos éasca do dhaoine pósta colscaradh nó scaradh a mheas ar an deacracht is lú.
Is minic gur roghanna iad deighilt agus colscaradh ach ní gan phian iad
Ach fiú nuair is é sin an rogha is fearr, is ar éigean go mbíonn an próiseas gan phian. Nuair a bhíonn baint dhomhain airgeadais ann agus go háirithe nuair a bhíonn leanaí ann, bíonn an scaradh níos deacra agus bíonn an fulaingt níos mó. Féadann a bheith macánta, oscailte agus measúil pian frithpháirteach a laghdú. Déanann sé dochar i gcónaí iarracht a dhéanamh neamhord pósta a cheilt ó na páistí, nó níos measa fós, fanacht le chéile “do na páistí” agus méadaíonn sé an ainnise do gach duine atá bainteach leis.
I roinnt cásanna bhí an cinneadh tosaigh chun teacht le chéile neamhaibí nó mearbhall agus má ligtear dó imeacht is féidir leis an dá chomhpháirtí fás agus bogadh ar aghaidh. I gcásanna eile, ghlac na comhpháirtithe bealaí éagsúla den saol, agus cé go raibh siad ar dtús comhoiriúnach go maith agus sásta le chéile, anois an t-am chun bealaí ar leithligh a ghlacadh.
An bhfuil grá riachtanach i ndáiríre don phósadh?
Go ró-mhinic bíonn na comhpháirtithe ar an eolas faoi nasc domhain agus fiú grá agus tarraingt, ach fós tá an oiread sin gortaithe, náire agus maslaí ann nach féidir an pósadh a dheisiú.
Nuair a fhaigheann tú tú féin i gceann de na hacomhail dheacra sin i do phósadh féin, fiafraigh díot féin cé acu de na hionchais agus na riachtanais nach bhfuil á gcomhlíonadh agat.
An gcreideann tú gur gheall do pháirtí an t-ionchas sin a chomhlíonadh nó aire a thabhairt don riachtanas sin uaitse? Déan iarracht ar dtús labhairt le do pháirtí. Má tá aon luach fágtha sa chaidreamh, ní fhásfaidh sé ach ó chomhrá macánta, fiú más dóigh go mbeidh an comhrá sin dúshlánach agus b’fhéidir pianmhar.
Más cosúil nach rogha inmharthana é comhrá macánta oscailte, déan iarracht dul i gcomhairle le cara iontaofa.
D’fhéadfá peirspictíocht nua a fháil ar do phósadh
D’fhéadfá a thuiscint go sáraíonn gach a bhfuil fós luachmhar sa chaidreamh na deacrachtaí, léargas a d’fhéadfadh a bheith ina chúis le cneasaithe agus le fionnachtain ar bhealach ar ais go spraoi, áthas agus pléisiúr. D’fhéadfá cead a fháil freisin a thuiscint gurb é an scaradh an rogha is fearr agus dul ar aghaidh leis.
Is minic a bhíonn céilí ag súil go gcomhlíonfaidh a gcomhpháirtithe a gcuid riachtanas go léir. Má ainmnítear do riachtanais neamh-líonta, agus fiú a dtábhacht a rátáil, is féidir leis a thuiscint go gcomhlíontar roinnt riachtanas sa chaidreamh agus gur féidir riachtanais eile a lorg in áiteanna eile, i ngníomhaíochtaí eile agus i gcairdeas eile.
Fiafraigh díot féin an bhfuil do phósadh i bhfostú
B’fhéidir go mbeadh sé ina chuidiú mór a admháil duit féin ar a laghad, go bhfuil an pósadh i bhfostú. Ní maith leat a bheith istigh ann agus tá eagla ort athrú a dhéanamh nó níl a fhios agat conas. Chomh míthaitneamhach is atá an ligean isteach sin, tá sé i bhfad níos fearr ná réaltacht a ligean nó a sheachaint.
Ar ndóigh, más féidir stóinseacht an phósta a aithint in éineacht le do pháirtí, b’fhéidir go gcuideodh sé leis an mbeirt agaibh mothú beagáinín níos fearr agus b’fhéidir dóchas réalaíoch agus plean praiticiúil a chothú chun bogadh i dtreo an chosáin.
Easaontais faoi ghnéas; eadhon minicíocht, stíl, agus rannpháirtithe eile, an chúis dealraitheach is coitianta le neamhord pósta.
De ghnáth ní bhíonn sé furasta an t-ábhar a phlé agus teastaíonn scileanna agus aibíocht uaidh. Go minic bíonn ceangal ann a bhaineann le hábhar tábhachtach eile cosúil le leanaí nó airgead, nuair a chuirtear in iúl go soiléir é: “Conas is féidir linn dul chun cinn lenár saol gnéis nuair nach féidir linn labhairt faoi x; conas is féidir linn x a réiteach nuair nach bhfuil gnéas againn? "
Litrithe amach, is cosúil go bhfuil an ghabháil22 seo dúr, ach is féidir dul chun cinn mór a dhéanamh chun a admháil gurb é seo an cás iarbhír. Nuair a bhíonn lánúin i bhfostú mar sin, caithfidh duine de na comhpháirtithe an misneach a fháil a bheith leochaileach agus an chéad bhogadh a dhéanamh. Féadann sé sin an páirtí eile a spreagadh chun a bheith misniúil an chéad uair eile.
Ní féidir linn a bheith leis an “duine is breá linn” mar is gnách go mbíonn an duine sin mar shamhlaíocht ar ár samhlaíocht.
Is minic a bhíonn muid ceangailte go neamhfhiosach leis an íomhá sin agus bíonn drogall orainn í a thabhairt suas ar mhaithe le réaltacht nach bhfuil chomh foirfe sin ag páirtí feola agus fola. Tá an eipidéim porn den chuid is mó ina symptom de na réamh-mheastacháin seo agus den chumas laghdaitheach nascleanúint a dhéanamh go sábháilte idir aislingí, mianta agus réaltacht.
Molann an file agus an múinteoir Robert Bly do lánúin an teilgean a thabhairt ar ais. Cuimsíonn an scáth-obair dhomhain seo féachaint faoin dromchla isteach inár neamhfhoirfeachtaí féin agus glacadh leo agus úinéireacht a bheith orthu mar chuid de bheith daonna. Cuimsíonn sé féachaint isteach i súile ár gcomhpháirtí, ár gcuid samhlaíochta agus míshástachta is fiáine a roinnt, a admháil go bhféadfadh an comhrá iad a ghortú agus maithiúnas a thabhairt duit féin agus do do pháirtí as a bheith daonna agus suaite.
Roghnaigh réaltacht neamhfhoirfe thar an tsamhlaíocht atá cosúil go foirfe
Cuid mhór d’fhás aníos is ea foghlaim réaltacht neamhfhoirfe a roghnú thar an tsamhlaíocht atá cosúil go foirfe.
Nuair is féidir le céilí bualadh le chéile mar dhá dhuine fásta aonair, atá scartha óna chéile fós ceangailte, cruthaíonn siad rud éigin nua le chéile, níos mó ná suim na gcodanna. Tá an bheirt acu ar an eolas faoina gcuid riachtanas agus teorainneacha. Tá gach duine ag tabhairt go saor agus ag fáil le buíochas, agus gan súil leis.
Tá an dá chomhpháirtí ar an eolas faoina gcuid buanna agus a dteorainneacha agus ní mhothaíonn siad náire faoina neamhfhoirfeachtaí féin nó faoi uaigneas a bpáirtí. Is féidir go n-éireoidh le grá agus áthas de chineál éagsúil aontas den chineál seo le go leor spáis chun aiféala agus díomá a chur san áireamh freisin.