Conas an Meán Talún a Fháil idir Príobháideacht agus Intimacy

Údar: John Stephens
Dáta An Chruthaithe: 1 Eanáir 2021
An Dáta Nuashonraithe: 2 Iúil 2024
Anonim
Conas an Meán Talún a Fháil idir Príobháideacht agus Intimacy - Síceolaíocht
Conas an Meán Talún a Fháil idir Príobháideacht agus Intimacy - Síceolaíocht

Ábhar

As amhras uafásach láithrithe, As an éiginnteacht tar éis an tsaoil, go bhféadfaimis a bheith as an áireamh, B’fhéidir nach bhfuil sa mhuinín agus sa dóchas sin ach tuairimíocht tar éis an tsaoil. ~ Walt Whitman ~

Tá mórchuid na ndaoine ag iarraidh níos mó dlúthchaidrimh agus gean ina saol. Is minic a dhéanann siad iarracht aghaidh a thabhairt ar na riachtanais seo trí chaidrimh, go príomha caidreamh le duine nó comhpháirtí speisialta. Ach, i ngach caidreamh, tá srian dofheicthe ar mhéid nó leibhéal na gaireachta mothúchánach agus fisiceach.

Nuair a shroicheann comhpháirtí amháin nó an dá pháirtí an teorainn sin, tosaíonn meicníochtaí cosanta neamhfhiosacha. Déanann an chuid is mó de na lánúineacha a n-acmhainn intimacy a mhéadú agus a dhoimhniú, ach gan feasacht ar íogaireachtaí an dá chomhpháirtí timpeall na teorann sin, is dóichí go ndéanfar faid, gortú agus carnadh cuntas. le tarlú.


Smaoiním ar an teorainn sin mar chomhrannán, tréith bhunúsach den lánúin. Murab ionann agus I.Q. féadann sé méadú le cleachtas d'aon ghnó agus rialta.

Coimhlint i ngá le príobháideacht agus dlúthchaidreamh

Tá an gá le príobháideacht agus indibhidiúlacht an-bhunúsach agus tá siad i láthair i ngach duine againn, an oiread agus an gá le nasc, scáthánú agus dlúthchaidreamh. D’fhéadfadh streachailt agus fás a bheith mar thoradh ar an gcoinbhleacht idir an dá ghrúpa riachtanas seo.

B’fhéidir go ndéarfadh an comhráite istigh, go minic gan aithne, rud mar: “Má ligim don duine seo teacht níos gaire chugam agus a riachtanais a mheas, táim ag feall ar mo chuid riachtanas féin. Má thugaim aire do mo chuid riachtanas féin agus má chosnaíonn mé mo theorainneacha táim santach, nó ní féidir liom cairde a bheith agam. "

Déanann an comhpháirtí eile míthuiscint ar an ngá le príobháideacht

Forbraíonn mórchuid na lánúineacha patrún roinnte mífheidhmiúil a bhaineann an bonn den dlúthchaidreamh.

De ghnáth, mura mbíonn i gcónaí, bíonn sé bunaithe ar mheicníochtaí lárnacha cosanta na ndaoine aonair. Is gnách go dtugann an comhpháirtí eile cosaintí neamhfhiosacha den sórt sin faoi deara agus go dtógtar iad go pearsanta, go ndéantar iad a léirmhíniú mar ionsaí nó mar thréigean, fhaillí nó diúltú.


Slí amháin nó slí, is cosúil go dtéann siad i dteagmháil le pointí íogaire an pháirtí eile agus a gcuid seanfhreagairtí atá fréamhaithe go domhain in óige a mhúscailt.

Aitheantas a thabhairt don phatrún gortaithe agus leithscéal a ghabháil

Tarlaíonn míthuiscint amháin den sórt sin de ghnáth nuair a ghortaítear comhpháirtí amháin nó an dá pháirtí. Tá sé riachtanach do chobhsaíocht an chaidrimh foghlaim conas na patrúin a mbíonn gortú agus leithscéal mar thoradh orthu a aithint nuair a thugtar faoi deara iad.

Deimhníonn leithscéal go hintuigthe an tiomantas don chaidreamh. Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara ar an bpointe boise nach admháil ciontachta é leithscéal. Ina ionad sin is admháil go gortaítear an ceann eile, agus léiriú ionbhá ina dhiaidh sin.

Is minic a bhaineann an mothúchán gortaithe le teorainneacha nach bhfuil sábháilte go leor

Is gnách go n-imoibríonn an comhpháirtí a ciontaíodh le gníomhartha gortaithe nó le focail a mhaireann an troid agus a mhéadaíonn an fad. Chun bogadh ar ais i dtreo nasc caithfear na teorainneacha a athchaibidliú, mar aon le deimhniú ar an tiomantas don chaidreamh.


Cuireann oscailteacht na caibidlíochta in iúl an tuiscint nach bhfuil teorainneacha aonair agus nasc domhain eisiach óna chéile. Ina ionad sin is féidir leo fás agus doimhniú taobh le taobh.

Bíonn drogall tiomantas mar thoradh ar amhras

Is éard atá i meicníocht chomhchoiteann cosanta amhras go mbíonn drogall ort tiomantas a dhéanamh. Nuair a bhíonn daoine ar an gclaí, ag cur amhras in iúl trí fhocail, teanga choirp nó iompar eile a úsáid, déanann sé bunús an chaidrimh a mhúnlú agus bíonn fad agus éagobhsaíocht mar thoradh air.

Nuair a chuireann páirtí amháin easpa muiníne in iúl, is dóigh go mbeidh diúltú nó tréigean ag an gcomhpháirtí eile agus go bhfreagróidh sé go neamhfhiosach lena ghnáthchosaintí féin.

Cleachtadh maithiúnas

Tá sé dosheachanta go gortaíonn comhpháirtithe a chéile. Déanaimid botúin go léir, deirimid na rudaí mícheart, tógann muid rudaí go pearsanta nó míthuigeann muid rún an duine eile. Mar sin tá sé tábhachtach leithscéalta agus maithiúnas a chleachtadh.

Is scil riachtanach chun an lánúin a chaomhnú foghlaim conas an patrún a aithint agus é a stopadh agus leithscéal a ghabháil a luaithe is féidir.

Teiripe don phatrún mífheidhmiúil

Nuair a shainaithnímid patrún mífheidhmiúil le linn seisiún teiripe, agus nuair is féidir leis an dá chomhpháirtí é a aithint, tugaim cuireadh don bheirt iarracht a ainmniú nuair a tharlaíonn sé. Is dóigh go n-athróidh patrúin den sórt sin go rialta. Is meabhrúchán iontaofa iad sin d’obair an lánúin ar a gcaidreamh a leigheas.

Nuair is féidir le páirtí amháin a rá leis an gceann eile “A chara, an bhfuil muid ag déanamh faoi láthair cibé ar labhair muid faoi sa seisiún teiripe deireanach? An féidir linn iarracht a dhéanamh stopadh agus a bheith le chéile? " is tiomantas don chaidreamh an léiriú sin agus breathnaítear air mar chuireadh chun dlúthchaidreamh a athnuachan nó a dhoimhniú. Nuair a bhíonn an gortú ró-mhór, b’fhéidir gurb é an t-aon rogha atá ann ná an cás a fhágáil nó sos a ghlacadh.

Nuair a tharlaíonn sé sin, molaim do lánúin iarracht a dhéanamh ráiteas tiomantais a áireamh. Rud éigin cosúil le: “Táim ró-ghortaithe le fanacht anseo, táim ag siúl leathuair an chloig. Tá súil agam gur féidir linn labhairt nuair a fhillfidh mé. "

Is gnách go mbíonn náire ar an nasc a bhriseadh, trí fhágáil go fisiciúil nó trí fanacht ciúin agus “ag obair cloiche”, agus sin an mothúchán is measa. Dhéanfadh mórchuid na ndaoine aon rud chun náire a sheachaint. Dá bhrí sin, maolaítear ráiteas intinne chun an nasc a choinneáil maolaíonn sé an náire agus osclaítear an doras le deisiú nó níos gaire fós.

Críochnaíonn Walt Whitman an dán faoi amhras le nóta i bhfad níos dóchasaí:

Ní féidir liom ceist láithrithe, nó ceist aitheantais taobh amuigh den uaigh a fhreagairt; Ach bím ag siúl nó ag suí go neamhshuim - táim sásta, Shábháil sé mo lámh go hiomlán dom.

Ní gá go mbeadh an “greim láimhe” seo foirfe. Tagann an sásamh iomlán a ndéanann an dán cur síos air ó fheasacht agus glacadh domhain go dtógtar caidreamh ar bith ar chomhréiteach. Tá an glacadh mar chuid d’fhás aníos, ag fágáil blianta déagóirí agus a n-idéalachas taobh thiar de agus a bheith ina dhuine fásta. Léigh mé freisin sna línte deiridh seo den dán, an toilteanas ligean chun ligean a bheith trialach, amhrasach nó amhrasach agus glacadh go hiomlán le lúcháir an chaidrimh mhuiníneach, aibí.

Is cleachtas simplí é iontaobhas a thógáil chun geallúintí beaga a dhéanamh agus foghlaim chun iad a choinneáil. Mar theiripeoirí, is féidir linn na deiseanna do gheallúintí beaga go leor a thaispeáint do lánúin agus cabhrú leo cleachtadh go comhsheasmhach go dtí go dtosaíonn muinín ag teacht chun tosaigh.

Má ligtear leochaileacht go mall leathnaíonn an comhrann dlúthchaidrimh. Tá sé scanrúil a bheith leochaileach mar tá sábháilteacht ar cheann de na riachtanais bhunúsacha daonna. Ach, déantar an obair is fearr le lánúineacha go díreach sa réigiún sin inar féidir leochaileacht agus fiú gortú beag a athbhunú le leithscéal ó chroí agus tiomantas soiléir a léiriú agus ansin a chlaochlú ina dlúthchaidreamh.