Ábhar
- Bhí Sally 23 agus ina cónaí i San Francisco nuair a d’athraigh an cultúr
- Bhí Fawn 19 ag an am, agus macallaí sí an méid a chuireann Sally in iúl
- Is staraí é Marc, 50, a dhíríonn a chuid oibre ar ré na saoirse gnéis
- Tá dearcadh níos lú fabhar ag Rhonda ar shaoradh gnéasach
Nuair a labhraímid faoi shaoradh gnéasach, cad faoi a bhfuilimid ag caint i ndáiríre? I gcás fhormhór na ndaoine, tugann an dá fhocal seo suas íomhánna de mhná ag dó a gcuid bras le linn oll-thaispeántais, Samhradh an Ghrá agus Haight-Ashbury, agus tuiscint ghinearálta ar shaor-ghnéas gnéasach do gach duine nach raibh ar eolas roimhe seo. Mar sin féin a shainmhíníonn tú é, ba ghluaiseacht shóisialta thábhachtach, chultúrtha í an tsaoirse ghnéis a tharla le linn na tréimhse fiche bliain idir na 1960idí agus na 1980idí, agus a d’athraigh go deo an bealach a breathnaíodh ar ghnéasacht, go háirithe gnéasacht na mban.
Maidir le mná, baineann cumhachtú le saoirse ghnéasach.
Tá gníomhaireacht saor in aisce ag bean a scaoiltear go gnéasach thar a corp, a pléisiúr, a rogha i gcomhpháirtithe, agus an chaoi ar mian léi a caidreamh gnéis a chónaí - eisiach, neamh-eisiatach, srl. Buailfimid le mná áirithe ar tháinig a múscailt ghnéasach ag an am ríthábhachtach seo de saoradh gnéis.
Bhí Sally 23 agus ina cónaí i San Francisco nuair a d’athraigh an cultúr
“D’fhás mé aníos i dteaghlach a bhí bruachbhailte - traidisiúnta,” a deir sí linn. “D’fhan mo mham sa bhaile ag tógáil mo dheartháireacha agus mé féin, agus d’oibrigh m’athair. Ní raibh mórán cainte faoi ghnéas agus níl labhair faoi phléisiúr gnéasach. Glactar leis go bhfanfainn maighdean go dtí go bpósfainn. Agus bhí mé i mo mhaighdean ar fud an choláiste.
Tar éis mo chuid staidéir, bhog mé go San Francisco agus bhuail mé i gceart é ag an am criticiúil sin Samhradh an Ghrá. Ár mana? "Cas air, tiúnáil isteach, scaoil amach." Bhí raidhse drugaí ag scaipeadh, cineál nua ceoil ag teacht ar an ardán, agus bhíomar go léir ag cóiriú i Mary Quant agus tie-dye.
Agus é sin ar fad ar ndóigh bhí an smaoineamh seo faoi ghrá saor in aisce. Bhí rochtain againn ar rialú breithe agus baineadh eagla an toirchis as an gcothromóid.
Mar sin chodail muid le cibé duine a theastaigh uainn, nuair a theastaigh uainn, le tiomantas ón bhfear nó gan é. Saoirse ghnéasach a bhí ann dom i ndáiríre ... agus tá an t-ádh orm gur éirigh liom maireachtáil air sin. Múnlaigh sé an bealach a bhreathnaím ar phléisiúr gnéis agus gnéis an chuid eile de mo shaol. "
Bhí Fawn 19 ag an am, agus macallaí sí an méid a chuireann Sally in iúl
“Measaim go bhfuil an t-ádh orm gur tháinig mé in aois le linn saoirse gnéis. Imithe bhí na lipéid cosúil le “slut” nó “easy girl” nó na monikers eile go léir a d’úsáid daoine go pejoratively i dtreo na mban a dhearbhaigh a mianta gnéis.
Ní amháin go raibh muid saor chun taitneamh a bhaint as gnéas, ach bhíomar saor ón náire a ghabhann le taitneamh gnéasach, náire a cheap mé a bhí ag ár máithreacha.
Chiallaigh saoradh gnéasach go bhféadfaimis go leor comhpháirtithe a bheith againn gan a bheith buartha go mbreathnófaí orainn mar slut. Bhí comhpháirtithe éagsúla ag gach duine, ba chuid den chultúr é. Déanta na fírinne, má theastaigh uait a bheith aonchineálach (rud a bhí níos mó i mo chlaonadh), ghlaoigh daoine ort “bun os cionn” nó “sealbhach”.
Tá áthas orm i ndáiríre rudaí de chineál socraithe sna 80í, agus bhí filleadh ar monogamy, go háirithe nuair a tháinig SEIF ar an ardán toisc gurbh é seo mo staid nádúrtha.
Ó, ná bí cearr liom. Ba bhreá liom an mothú cumhachtaithe a thug an ghluaiseacht saoirse gnéis dom, ach sa deireadh, bean de chineál aon fhir a bhí ionam i ndáiríre. Fós, bhí an rogha agam, agus bhí sin go maith. "
Is staraí é Marc, 50, a dhíríonn a chuid oibre ar ré na saoirse gnéis
Cuireann sé oideachas orainn: “Ba é an príomhspreagadh taobh thiar de shaoradh gnéasach ná rialú breithe a fheabhsú agus a bheith ar fáil níos forleithne. Is é mo chiall gan seo, bheadh saoradh gnéasach dodhéanta. Smaoinigh air. Mura raibh rochtain ag mná ar The Pill riamh, is dócha go bhfanfadh gnéas in áirithe do lánúin phósta, a raibh struchtúr i bhfeidhm acu chun na leanaí sin go léir a rugadh a thógáil toisc nach raibh aon mhodh iontaofa frithghiniúna ann.
Le teacht The Pill tháinig saoirse chun gnéas a bheith agat ar mhaithe le pléisiúr, agus ní ar mhaithe le procreation amháin. Ba ballgame iomlán nua é seo do mhná, nach raibh an tsaoirse acu, mar a rinne fir, go dtí an ghluaiseacht saoirse gnéis, taitneamh a bhaint as gnéas ar bheagán eagla nó gan eagla roimh thoircheas.
Ón áit sin, thuig mná gurbh iad ba chúis lena ngnéasacht, lena sásamh, agus leis an gcaoi a bhféadfaidís gnéas a úsáid chun iad féin a chur in iúl agus chun nascadh leis an domhan timpeall orthu. Cad a athrú dóibh!
An bhfuil muid níos fearr as?
Sea, i go leor céadfaí táimid. Is codanna tábhachtacha den saol iad gnéas agus pléisiúr. Cuir é mar seo. Roimh an réabhlóid ghnéis, bhí gá le mná teagmháil a dhéanamh lena ngnéasacht ach gan aon bhealach a dhéanamh ach amháin i gcomhthéacs an phósta. Bhí sé sin ag teorannú go fírinneach dóibh.
Ach tar éis na réabhlóide gnéis, saoradh iad agus d’fhéadfaidís anois taithí a fháil ar a bhfuil i gceist le gníomhaireacht a bheith acu i ngach réimse dá saol, gnéasach agus neamhghnéasach. "
Tá dearcadh níos lú fabhar ag Rhonda ar shaoradh gnéasach
“Éist, bhí mé i mo chónaí sa tréimhse seo nuair a bhí sé faoi lánseol. Agus is féidir liom rud amháin a rá leat: níorbh iad na mná fíor-thairbhithe na saoirse gnéis. Ba iad na fireannaigh é. Go tobann d’fhéadfadh gnéas a bheith acu nuair a theastaigh uathu, le comhpháirtithe éagsúla, gan tiomantas nialasach agus iarmhairtí nialasacha.
Ach buille faoi thuairim cad é?
Maidir lena gcuid cainte “saortha” ar fad, bhí na mná mar an gcéanna i gcónaí: teastaíonn tiomantas uathu. Ba mhaith leo gnéas a bheith acu le páirtí grámhar, duine a bhfuil caidreamh acu leis. Feiceann tú na híomhánna meán seo go léir de Woodstock agus na fir agus na mná ag gnéas i ngach áit le duine ar bith, ach i ndáiríre, theastaigh ón duine ba shaoirse ó ghnéas socrú síos le fear maith amháin ag deireadh an lae agus gnéas an-mhaith a bheith againn leis dó.
Ó, bhí na fir thar a bheith sásta leis an saormhargadh gnéis seo. Ach na mná? Ní féidir liom smaoineamh ar dhuine acu a bheadh ag iarraidh a laethanta saoirse gnéis a athbheochan. "