Ábhar
- Cén fáth nach ndéanfaidh daoine cumarsáid?
- Tá dhá ghné den fhadhb seo:
- Féach ort féin go hoibiachtúil
"An féidir linn caint?" Is ráiteas eolach é seo i measc lánúineacha. Tá cumarsáid tábhachtach i gcaidreamh ar bith, cibé acu sa bhaile nó san obair, ach d’fhonn cumarsáid a dhéanamh a cuid oibre chun coinbhleachtaí a ghlanadh agus tuiscint a dhoimhniú, caithfidh an dá dhuine labhairt.
Go minic ní hamhlaidh atá. Go minic bíonn duine amháin ag iarraidh labhairt agus bíonn an duine eile ag iarraidh caint a sheachaint. Tugann daoine a sheachnaíonn caint cúiseanna gan labhairt: níl an t-am acu, ní shíleann siad go gcabhróidh sé; dar leo nach bhfuil a gcéilí nó a gcairde ag iarraidh labhairt ach ionas gur féidir leo iad a rialú; dar leo go bhfuil fonn a gcéile ar chaint ag dul in olcas nó ag éileamh néata ar aire.
Cén fáth nach ndéanfaidh daoine cumarsáid?
Uaireanta is daoine oibre iad daoine nach labhróidh, a chreideann i ngníomh, gan labhairt, agus caitear a saol iomlán ag obair nó ag déanamh tionscadail eile. Uaireanta, bíonn fearg orthu agus bíonn siad ag coinneáil ar ais mar bíonn gruaim orthu i gcoinne a bpáirtí. Uaireanta aontaíonn siad labhairt ach ní bhíonn siad ag dul tríd na rúin chun a gcomhpháirtithe a mhealladh; mar sin ní tharlaíonn aon dul chun cinn dáiríre.
Mar sin féin, is é an phríomhchúis nach bhfuil daoine ag iarraidh labhairt ná nach bhfuil siad ag iarraidh a bheith ceart.
Dúirt Confucius uair amháin,
“Thaistil mé i gcéin, agus níor aimsigh mé fear fós a d’fhéadfadh an breithiúnas a thabhairt abhaile ina choinne féin."
Dealraíonn sé go bhfuil mórchuid na ndaoine ag iarraidh rudaí a fheiceáil ar a mbealach, agus níl suim acu in aon chaint a d’fhéadfadh go mbeadh orthu a ndearcadh luachmhar a thabhairt suas. Níl suim acu ach cumarsáid fhíor-bharántúil a bhuachan.
Tá sé seo fíor ní amháin maidir le comhpháirtithe nach bhfuil ag iarraidh labhairt.
Is minic nach mbíonn suim ag comhpháirtithe atá ag iarraidh cainte ach a chur ina luí ar a gcuid daoine suntasacha eile go bhfuil siad ceart, ar mhaithe le plé “oscailte” a bheith acu.
Is cúis eile é seo nach bhfuil a bpáirtí ag iarraidh labhairt. Sa chás seo, níl sa pháirtí atá ag iarraidh labhairt ach ligean air féin ach i ndáiríre níl sé ag iarraidh labhairt (dul i mbun idirphlé cuiditheach) ar chor ar bith. Is é bun an scéil go bhféadfadh gurb é an duine nach bhfuil ag iarraidh cainte an duine a dhiúltaíonn labhairt nó an duine a mhaíonn gur mhaith leis labhairt.
Tá dhá ghné den fhadhb seo:
(1) an duine nach bhfuil ag iarraidh cainte a aithint,
(2) an duine sin a chur ag caint.
B’fhéidir gurb é an chéad ghné an ceann is deacra. D’fhonn an duine nach bhfuil ag iarraidh labhairt leat a aithint; caithfidh tú a bheith toilteanach féachaint ort féin go hoibiachtúil. Más tusa, mar shampla, an duine atá ag iarraidh labhairt, beidh sé deacair ort a aithint nach bhfuil tú spreagtha i ndáiríre labhairt an oiread sin agus a chur ar do pháirtí do dhearcadh a fheiceáil agus éisteacht le d’éilimh faoi athrú. a iompar nó a hiompar.
Más tusa an duine a dhiúltaíonn labhairt go leanúnach, beidh sé chomh deacair duit do leithscéalta a thabhairt suas. Shílfeá go bhfuil údar iomlán leis na cúiseanna atá agat gan labhairt agus nach mbeidh tú sásta fiú smaoineamh orthu nó iad a scrúdú.
“Gach uair a labhraímid ní bhíonn ach argóint ann?” déarfaidh tú, nó, "Níl am agam le haghaidh seo!" nó, “Níl uait ach an milleán a chur ar gach rud atá ionam agus éileamh go n-athróinn."
Féach ort féin go hoibiachtúil
Éilíonn sé seo níos mó misnigh ná léim ó dhóiteán lasrach. Is é sin toisc go mbíonn a fhios agat céard atá i gceist nuair a léimfidh tú i dtine lasrach, ach agus tú ag iarraidh féachaint ort féin go hoibiachtúil, bíonn tú ag tabhairt aghaidhe ar do chuid féin gan aithne. Is dóigh leat go bhfuil tú ag féachaint ort féin go hoibiachtúil agus go bhfuil a fhios agat cad é.
Ba é Freud an chéad síceolaí a thug le tuiscint go bhfuil an chuid is mó dár n-intinn gan aithne. Mar sin tá sé ag tabhairt faoi deara an rud atá neamhfhiosrach gurb é sin an chuid is deacra féachaint ort féin go hoibiachtúil.
Ar an gcaoi chéanna, caithfidh daoine a dhiúltaíonn labhairt breathnú orthu féin go hoibiachtúil. Mar sin do gach comhpháirtí, an té a dhiúltaíonn labhairt agus an té a mhaíonn gur mhaith leis labhairt, caithfidh an bheirt acu a bheith in ann an chéad chéim sin a ghlacadh chun a aithint an bhfuil siad i ndáiríre ag iarraidh labhairt nó cén fáth nach bhfuil siad ag iarraidh labhairt.
Más tusa an páirtí atá ag iarraidh labhairt agus a d’fhéach le fada bealach chun do pháirtí a chur ag caint, is é an chéad chéim ansin féachaint ort féin. Cad a d’fhéadfá a bheith ag déanamh chun nach gcuirfeadh sé caint air? Is é an bealach is fearr le duine a chur ag caint nach bhfuil ag iarraidh labhairt ná tosú trí fhreagracht a ghlacadh as do chuidiú féin leis an ábhar.
“Buille faoi thuairim nár mhaith leat labhairt mar go gceapann tú go ndéanfaidh mé go leor líomhaintí nó éilimh má labhraímid,” a déarfá. Tá ionbhá á léiriú agat agus mar sin d’fhéadfadh sé a léiriú go bhfuil tú i dtiúin leis an duine eile.
Más tusa an duine a dhiúltaíonn labhairt, féadfaidh tú beartán den chineál céanna a thriail. Nuair a deir do pháirtí, “Labhraimís,” féadfaidh tú freagra a thabhairt, “Tá eagla orm labhairt. Tá eagla orm go mb’fhéidir go mbeidh orm éirí as a bheith ceart. " Nó b’fhéidir go ndéarfá, “Tuigim go mbraitheann tú nach n-éistim leat, ach tá eagla orm labhairt mar san am atá thart bhí taithí agam ort mar bheith ag iarraidh a chruthú go bhfuil tú ceart agus go bhfuil mé mícheart."
Tá an focal “taithí” tábhachtach anseo toisc go gcoinníonn sé an comhrá suibiachtúil agus go mbíonn sé in ann tuilleadh idirphlé a dhéanamh. Má dúirt tú, “Tá eagla orm labhairt mar san am atá thart ba mhaith leat i gcónaí mé a chruthú mícheart agus tú féin a bheith ceart." Anois tagann an ráiteas níos cosúla le cúisimh agus ní bhíonn idirphlé agus réiteach mar thoradh air.
Chun duine a chur ag caint nach bhfuil ag iarraidh labhairt, caithfidh tú labhairt ar dtús ar bhealach nach dteastaíonn uait labhairt - is é sin ionbhá le do pháirtí seachas iarracht a dhéanamh ionramháil a dhéanamh. Chun duine a fháil chun stop a ligean ag caint, ní mór duit ionbhá a bheith agat leis an gcomhpháirtí sin agus an rún a thabhairt agus a ghlacadh.
Sea, tá sé deacair. Ach ní dúirt éinne go bhfuil caidreamh éasca.