Ábhar
- Níl an grá comhionann le gnéas
- Mar sin, cad é intimacy?
- Cad é gnéas ansin?
- Saincheisteanna intimacy agus gnéis
“Is féidir le gnéas a bheith mar an léiriú is pearsanta agus is áille ar an ngrá, ach nílimid inár luí féin ach nuair a ghníomhaímid amhail is gur cruthúnas grá é gnéas. Éilíonn an iomarca fear gnéas mar chruthúnas ar ghrá; tá an iomarca mná tar éis gnéas a thabhairt le súil an ghrá. Tá cónaí orainn i ndomhan úsáideoirí ina mbainimid mí-úsáid as a chéile chun pian na haontachta a mhaolú. Is fada uainn go léir dlúthchaidreamh, agus is féidir le teagmháil fhisiciúil a bheith le feiceáil mar intimacy, ar feadh nóiméad ar a laghad. " (McManus, Erwin; Soul Cravings, 2008)
Tá sé tógtha ag go leor acu lámh a scríobh faoin méid sin roimhe seo. Ní leomhfainn an iomarca oibre liteartha (ficseanúil agus neamhfhicseanúil) a luacháil ar ábhar an ghrá, na dlúthpháirtíochta agus nó an ghnéis. Is leor a rá, tá an t-alt seo scríofa chun cabhrú leat tuiscint shoiléir a fháil orthu féin. Déanfaidh mé iarracht sainmhíniú gairid a thabhairt ar ghrá, ar intimacy, agus ar ghnéas. Fágfaidh mé tú ag déanamh suas d’intinn ar do chuid riachtanas. Ach ar dtús, splanc nuachta! Ní gá duit grá a thabhairt do dhuine gnéas a bheith aige leo ná ní gá duit a bheith pearsanta le duine sula dtéann tú a chodladh leo ach an oiread. Is é an rud atá uait a mhíniú agus a aithint go soiléir ná an rud atá uait nó a theastaíonn uait i gcaidreamh. Caithfidh tú a bheith ar aon intinn le dul i ndlúthchaidreamh pearsanta. Creidim i gcaidrimh atá dírithe ar chuspóirí.
Níl an grá comhionann le gnéas
Ní hionann grá, contrártha leis an méid a chreid go leor daoine, agus gnéas le grá. Tá sé seo míthreorach ar gach bealach is féidir. Is íobairt a dhéanann tú do dhuine eile an grá a chuirtear go simplí. Maidir leis an taifead, nílimid ag caint faoi erotica (leagan Hollywood) an ghrá. Táimid ag caint faoin gcúram, an chothú, an tabhairt agus an glacadh a thug daoine dá chéile thar na haoiseanna.
Mar sin, cad é intimacy?
Chun na críche atá againn, déanaimis dlúthchaidreamh a shainiú mar staid ‘a bheith’ i gcaidreamh. Is briathar (rud a dhéanaimid) é pearsanta: is é “é a chur ar an eolas”. Dá réir sin, is éard atá i gceist le dlúthchaidreamh ná tógáil de réir a chéile trína ligeann beirt d’aon ghnó agus d’aon ghnó iad féin a bheith leochaileach lena chéile. Tugann siad rochtain dá chéile ar na codanna íogaire cognaíocha agus éifeachtacha díobh féin a choinneofaí i bhfolach ó dhaoine eile murach sin. Trí imeacht ama, déanann na daoine seo a gcuid aislingí, eagla, dóchas agus mianta a roinnt agus a chur in iúl dá chéile trí chomhráite agus idirphlé. Ar an gcaoi sin tá gach duine sa chaidreamh ag cómhalartú agus mar sin ag tógáil rúin agus ag cruthú bannaí gar dá chéile. Forbraíonn siad gaireacht agus roinneann siad mothú muintearais. Rinne siad fóram a chruthú agus a thógáil ina mothaíonn gach duine acu sábháilte agus slán go leor chun iad féin a nochtadh, a thabhairt agus a fháil, muinín a bheith acu agus a bhailíochtú. Is próiseas é intimacy a tharlaíonn agus a thógann le himeacht ama. Tá sé sreabhach agus ní marbhánta.
Cad é gnéas ansin?
Gnéas? Ar an láimh eile, is cosúil go bhfuil gnéas simplí gearrtha agus tirim. Ach an ea? San fhoirm is géire, níl sa ghnéas ach asraon chun ár ngá lenár n-ainmhithe a shásamh leis an aidhm orgasm a bhaint amach i measc fir agus mná. Cé gur ionann a lán daoine agus gnéas le beirt atá ina luí le chéile, is féidir le duine gnéas a chleachtadh i ndáiríre mar a chleachtaítear trí ghníomh masturbation. Tá sé tábhachtach idirdhealú a dhéanamh idir gnéas an duine agus tiomáint an ainmhí amháin chun léim ar a chéile ó ghrá a dhéanamh, an gníomh cuspóir agus íogair a bhaineann le gníomh lánúnas pearsanta taitneamhach a bheith agat lena chéile. Go pearsanta, mar fhear, sílim gur pribhléid é nuair a ligeann do pháirtí duit dul isteach ina bhfearann coirp pearsanta. Aithním go cothrom go bhfuil an chuid is mó daoine i ngnéas, i gcomhair gnéis. Frankly, fágann sin tú gan chomhlíonadh agus míshásta.
Saincheisteanna intimacy agus gnéis
Le linn mo bhlianta ar fad ag caitheamh anuas agus ina dhiaidh sin i mo chleachtas mar theiripeoir, is é ceann de na saincheisteanna atá fós gan réiteach a bhíonn os comhair mo chliaint ná saincheisteanna dlúthchaidrimh agus gnéis. Den chuid is mó, cuireann an chuid is mó de na lánúineacha mearbhall ar cheann leis an gceann eile agus bíonn sé seo ar cheann de na snaidhmeanna is dúshlánaí atá le ceangal leo. Snaidhmeanna toisc nach gcuirtear in iúl go soiléir go bhfuil an lánúin ag streachailt le chéile mar gheall ar chomhábhair bhunúsacha de chaidrimh bhríocha agus thiomanta. Is é an toradh is minice ná a mhalairt ná infidelity.
Ag aithint dúinn go dtógann sé am agus iarracht chomhfhiosach muinín a bheith againn as duine eile inár ndaoine go léir, bíonn sé ina dhúshlán nuair a fhaighimid amach nach bhfuil ár n-iarrachtaí cómhalartaithe go leordhóthanach agus go bhfuil ár ndóchas geallta. Dá réir sin, an pian agus anacair mhothúchánach a éiríonn mar easláine. Is é an infidelity, a chuirtear go simplí ná nuair a bhíonn páirtí amháin ag imeacht nó ag dul ar strae ó chosáin an chaidrimh atá sona sona seasmhach, is dócha. Tá cuid mhaith againn tagtha chun easláine a aithint le staid an chaidrimh collaí taobh amuigh de ghaol atá cosúil go bhfuil sé tiomanta. Tá sé arís, gnéas; tá sé suimiúil gur annamh a fhéachaimid ar bhunchúis an easláine seachas muid féin a chaitheamh i bhfeistiú buile gach uair a tharlaíonn sé.