Ábhar
- Cén fáth a mí-úsáid mí-úsáideoirí?
- Cad a éalaíonn an tsúil
- Ní thuigeann na mí-úsáideoirí a mothú neamhshlándála freisin
- Conas a roghnaíonn mí-úsáideoirí a n-íospartaigh
Is téarmaíocht choiteann í mí-úsáid caidrimh a bhfuil comhcheangailte léi go sainráite tagairt a dhéanamh do bhagairtí, mí-úsáid ó bhéal, aonrú, imeaglú, ciapadh fisiceach / gnéasach, crá meabhrach / síceolaíoch agus mar sin de, a cuireadh amach don íospartach laistigh de ríochtaí an chaidrimh rómánsúil mar a thugtar air.
Ach, tá an caidreamh rómánsúil de chineál ar bith i gceist mar áit chompord, teasa, gean, cúraim agus sábháilteachta.
Ba cheart do chomhpháirtithe rómánsúla tacú lena chéile, fás le chéile, agus a bheith in ann leanacht ar a chéile. Agus cé gur annamh a bhíonn caidrimh foirfe, más ann dóibh riamh, níl an iomarca ag súil leis na buneilimintí sin.
Fós féin, maireann an oiread sin mí-úsáideoirí agus a n-íospartaigh a saol roinnte ar bhealach a théann salach ar an bhfírinne bhunaidh seo. Agus tá an oiread sin daoine go hiomlán neamhbhalbh ar an bhfíric sin.
Tá an chúis leis an dinimic idir an mí-úsáid agus an t-ionsaitheoir, an dinimic a fhágann go bhfuil siad oiriúnach go foirfe, cibé contrártha lena chéile a d’fhéadfadh a bheith fuaime.
Cén fáth a mí-úsáid mí-úsáideoirí?
Mar sin, cad iad na cúiseanna atá le mí-úsáid i gcaidrimh phearsanta? Tá gach mí-úsáid iarracht an t-íospartach a rialú.
Tá gach mí-úsáideoir, mar an gcéanna le gach íospartach, ag fulaingt ó neamhshlándáil mhór. Neamhshábháilteacht domhain-shuí, mothú bréagach ar theidlíocht, mí-úsáid agus faillí leanaí, mí-úsáid substaintí agus ionchais neamhréadúla tá roinnt de na cúiseanna le mí-úsáid i gcaidrimh.
Gheobhaidh an mí-úsáideoir rud éigin ar an milleán i gcónaí mar rud ba chúis le mí-úsáid fhisiciúil nó shíceolaíoch. Seo ar fad, ag fágáil an t-íospartach buailte agus caillte.
Chun intinn an drochídeora agus an íospartaigh a iniúchadh, ní mór dúinn a admháil ar dtús go dtagann líon sármhaith daoine chun creiche chun mí-úsáide.
Ar an meán déanann a bpáirtí mí-úsáid chorpartha ar bheagnach 20 duine in aghaidh an nóiméid, seo cúpla fíric shoiléir eile faoi cad is cúis le mí-úsáid chorpartha chun cabhrú leat tuiscint a fháil ar cad a bhaineann le mí-úsáid caidrimh.
Ach tá gach seans ann go bhfuil an míniúchán agus an réasúnú maidir leis an mí-úsáid caidrimh chomh casta, go mbíonn sé beagnach dodhéanta í a chur i mbaol.
Sin é an fáth freisin go bhfiafraíonn an oiread sin íospartaigh mhí-úsáide caidrimh dóibh féin an bhfuil siad i gcaidreamh maslach i ndáiríre - rud a chloiseann go hiomlán áiféiseach don bhreathnadóir seachtrach de ghnáth.
Léitheoireacht Ghaolmhar: Mí-Úsáid Ghnéasach i bPósadh - An bhfuil a leithéid de rud i ndáiríre?
Cad a éalaíonn an tsúil
Tá sé furasta go leor an milleán a chur ar an gciontóir as iompar maslach i gcaidrimh.
Is minic a bhíonn sé an-simplí breithiúnas a thabhairt ar an íospartach freisin. Is éard is ionsaitheoir ann ach duine olc a bhfuil claonadh maslach aige nach bhfuil comhbhrón tuillte aige. Agus ba chóir go raibh an t-íospartach níos láidre agus níos treise agus níor cheart go ligfeadh sé dó sin tarlú riamh. Mar sin féin, cé nach féidir mí-úsáid a leithscéal riamh, tá an t-ábhar rud beag níos casta ó thaobh na síceolaíochta de.
Go minic ní bhraitheann an mí-úsáideoir, go háirithe nuair atá an mhí-úsáid mothúchánach amháin, an rud atá á dhéanamh acu mar mhí-úsáid ar chor ar bith.
Conas is féidir sin a dhéanamh? Bhuel, nuair a iarrtar orthu a n-iompar a mhíniú, mothaíonn an chuid is mó de na hionsaitheoirí i gcaidrimh go láidir nach raibh siad ach ag socrú a bpáirtí go díreach, ag iarraidh orthu an rud ceart a dhéanamh - cibé rud a mheasann siad is é an rud ceart é.
Mar shampla, má bhí amhras orthu go raibh a bpáirtí ag caimiléireacht orthu, tháinig an mhí-úsáid a tharla mar bhealach chun an “cheater” a urramú agus a bheith onórach.
Má d’oibrigh siad go crua chun an t-íospartach a scaradh óna cairde agus lena teaghlach ionas gur féidir leo iad a rialú níos éasca, is minic a chreideann siad go hionraic go ndearna siad é mar gheall ar an “drochthionchar” a bhí ag teacht ó thaobh na ndaoine sin.
Ní thuigeann na mí-úsáideoirí a mothú neamhshlándála freisin
Cruthaíonn an easpa féinmhuiníne a bhraitheann siad a bheith easnamhach, mar níl a fhios ag go leor ionsaitheoirí conas mothúcháin éagsúla seachas fearg a fháil.
Más cosúil go bhfuil a bpáirtí aloof, cé gurb é fíor-imoibriú an té a dhéanann an eagla ná pian mhothúchánach, tá a n-intinn cruaite ionas nach ligfidh sé dóibh mothú mar sin.
Tá sé níos deacra imní agus éadóchas a fhulaingt in ainneoin ionchas a bheith tréigthe ag an té is breá linn ná a bheith feargach agus gníomhú amach san fhearg sin.
Mar sin, cosnaíonn intinn an ionsaitheora iad ó raon mothúchán diúltach agus tugann sé rogha eile sábháilte dóibh - rage.
Uaireanta is dúshlán é a bheith ag aithint cad is mí-úsáid i gcaidreamh. Féach ar an bhfíseán seo ar aghaidh a thabhairt ar an mí-úsáideoir as iompar maslach.
Conas a roghnaíonn mí-úsáideoirí a n-íospartaigh
Murab ionann agus an creideamh coitianta agus follasach go ndéanann na mí-úsáideoirí creach ar dhaoine laga, leochaileacha agus leochaileacha, is minic a tharraingítear mí-úsáideoirí ar dhaoine atá cosúil go láidir agus rathúil le mothú domhain ionbhá agus comhbhá. Is tar éis don cheangaltán a dhoimhniú go bhfuil siad in ann dinimiceas agus féinmhuinín a sprice a laghdú lena n-iompar maslach.
De ghnáth ní bhíonn a fhios ag íospartach mí-úsáide caidrimh faoin gcaoi a seasann rudaí i ndáiríre.
Go minic muiníneach ón taobh amuigh is iondúil go dtagann siad ó theaghlaigh inar múineadh dóibh cé chomh neamhleor atá siad, cé chomh do-ghlactha agus neamh-thaitneamhach atá siad.
Mar sin, is minic a chaitheann siad a saol ag cuardach daoine agus cásanna go neamhfhiosach a dheimhneoidh a leithéid de chreideamh dóibh. Agus a luaithe a bhuaileann siad lena n-ionsaitheoir, tosaíonn an cluiche, agus níl mórán seans ag éinne éalú gan cúnamh ón taobh amuigh, b’fhéidir, saineolaí.
Gortaíonn an t-íospartach an t-am ar fad, agus é ag mothú níos mó agus níos mó mar atá siad báite san fharraige ciontachta, féin-mhilleáin, féin-fuath agus brón. Ach níl an neart acu deireadh a chur leis (ní níos mó, ní míonna ná blianta ag éisteacht leis an gcaint dhiongbháilte sin). Sin an rud a fhágann go bhfuil caidreamh maslach agus timthriall fí.
Is patrún díobhálach iompraíochta agus smaointeoireachta í an mhí-úsáid a bhfuil acmhainneacht iasachta aici go leor saol a scriosadh. Is iompar foghlamtha í mí-úsáid síceolaíoch nó foréigean teaghlaigh. D’fhás mí-úsáideoirí suas chun é a fheiceáil ina dteaghlaigh féin, timpeall ar chairde nó dlúthghníomhaíochtaí sóisialta.
Agus ba chóir go mbeadh caidrimh ina n-áiteanna nach féidir a leithéid de rud a tharlú. Ach a dhéanann sé. Tarlaíonn mí-úsáid caidrimh i bpatrún inaitheanta. Díreach nuair a aithníonn an t-íospartach go bhfuil caidreamh maslach acu agus go dtosaíonn sé ag smaoineamh go dáiríre faoi an t-ionsaitheoir a fhágáil, cuirfear deireadh leis an iompar maslach díreach. Is minic a dhéanann siad iarracht cúiseanna a thabhairt le mí-úsáid a dhéanfaidh iad a theilgean i bhfianaise dhifriúil ar pháirtí dea-bhrí.
Éiríonn an mí-úsáideoir an duine cineálta grámhar a thit an t-íospartach i ngrá sa chéad áit.
Tá an sean-rómánsaíocht ar fad ar ais, agus tosaíonn an mhí na meala ar fud na háite.
Ach, a luaithe a thosaíonn íospartach iompar maslach an chéile buille faoi thuairim a dhéanamh faoina chinneadh agus a garda a ligean síos, glacfaidh an mí-úsáideoir an smacht arís agus déanfaidh an t-iompar maslach iomlán é féin arís go dtí go mbrisfidh duine den bheirt an timthriall. Agus tógann sé seo misneach, creideamh, agus den chuid is mó - cabhair.
Léitheoireacht Ghaolmhar: Conas Gaol Mí-Úsáidteach Mhothúchánach a Aithint?